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秋闺思二首

近现代 / 沈立

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
号唿复号唿,画师图得无。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


秋闺思二首拼音解释:

duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .

译文及注释

译文
试使夷齐饮此(ci)水,终当(dang)不改清廉心。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
可怜闺中(zhong)寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年(nian)开的花。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
金阙岩前双峰(feng)矗立入云端,
有篷有窗的安车已到。
夜里寒冷衣(yi)服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
假(jia)舟楫者 假(jiǎ)
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。

注释
②离离:繁荣而茂盛的样子。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(25)主人:诗人自指。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”

赏析

  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家(li jia)风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操(shi cao)持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  全诗所述(suo shu),都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种(zhe zhong)眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山(guan shan)何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

沈立( 近现代 )

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简 介

沈立 (1007—1078)和州历阳人,字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初,黄河决于商胡,以权三司盐铁判官前往行视,采摭黄河事迹、古今利病,着《河防通义》,为治河者所宗。迁淮南转运副使,又撰《茶法要览》,请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中,判都水监,出为江淮发运使,勤于职事。徙知杭、宣等州,后提举崇禧观。喜藏书,以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 叶祖洽

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


望洞庭 / 谢绶名

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


东流道中 / 赵孟吁

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
世人仰望心空劳。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


冉溪 / 郑巢

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
有心与负心,不知落何地。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


太原早秋 / 释良雅

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


金陵五题·并序 / 熊皦

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
若向空心了,长如影正圆。"


鸿雁 / 释齐己

"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


寒食野望吟 / 钱允济

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 钦义

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 方玉斌

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
(为绿衣少年歌)
(为绿衣少年歌)
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。