正月十五夜闻京有灯恨不得观
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
译文及注释
译文
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情(qing)话绵绵，还有音书寄我(wo)，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战(zhan)，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽(hu)为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
也许饥饿，啼走路旁，
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上(shang)。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久(jiu)长？
倘若龙(long)(long)城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出(chu)悲凉的乡音。
注释
（12）暴：凶暴。横行不法。
（15）去：距离。盈：满。
④笏(hù)：愿意为板，这里作“片”解。
58居：居住。
①《古意》李颀 古诗：拟古诗，托古喻今之作。
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
赏析
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个(zhe ge)典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的(nv de)身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的(gao de)，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到(xiang dao)岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民(de min)歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个(zhe ge)典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的(nv de)身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的(gao de)，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到(xiang dao)岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民(de min)歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
创作背景
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
袁友信( 先秦 )
收录诗词 (4216) 首
简 介
袁友信 袁友信（一三五二——一四〇七），初名友仁，号云萝。东莞人。明太祖洪武三十年（一三九七）诏求贤才，以荐赴阙，被命往董七闽经界。事竣乞归。明成祖永乐十八年（一四二〇）被徵，卒于京师。清道光《广东通志》卷二七三有传。
唐太宗吞蝗
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
采桑子·塞上咏雪花
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
令丞俱动手，县尉止回身。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
行香子·秋入鸣皋
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
和子由渑池怀旧
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
虞美人·赋虞美人草
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
春光且莫去，留与醉人看。
瀑布联句
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
桃李子，洪水绕杨山。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
咏初日
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
（王氏赠别李章武）
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
三周功就驾云輧。"
浣溪沙·清润风光雨后天
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
歌尽路长意不足。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
忆王孙·短长亭子短长桥
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
翻使年年不衰老。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。