首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

唐代 / 郭天锡

同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

tong ren jiu li bie .shi lu huan xiang jian .xue hou huai zhi dao .de ye ying shi xuan .
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
shang jun bai yu tang .yi jun jin hua sheng .jie shi sui zheng rong .tian di ri wa mian .
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .
ni hua bu gan qi chao tian .yi ling qing ji hui tong ji .nan er xin ming jue ke lian .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
.bai ye yue xiu xian .deng hua ban wei mian .hao shan wu ding lu .luo shu you jing chan .
.qi qi you zi ruo piao peng .ming yue qing zun zhi zan tong .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红(hong)罗短衫。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳(yang)之下,也在所不辞。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
人们个个担心这样(yang)干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒(shai)干?
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
来欣赏各种舞乐歌唱。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙(sha)石一样的射在我军战士的衣甲上。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜(du)鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木(mu)叶下的诗情。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
追逐园林里,乱摘未熟果。

注释
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。
(68)少别:小别。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
⑶铅华:铅粉、脂粉。
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。

赏析

  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的(shang de)“宜国”。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里(li)就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画(de hua)面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境(xin jing)不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和(xing he)所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

郭天锡( 唐代 )

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简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

孟冬寒气至 / 淳于彦鸽

月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。


古人谈读书三则 / 同丙

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
终当来其滨,饮啄全此生。"
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


栖禅暮归书所见二首 / 漆雕国强

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
虽未成龙亦有神。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。


西湖春晓 / 委仪彬

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


清平调·其一 / 梅戌

丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"


惠子相梁 / 改凌蝶

山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 卓执徐

"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 运丙

"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。


赠清漳明府侄聿 / 干依山

长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。


题都城南庄 / 桥丙子

肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。