首页 古诗词 点绛唇·花信来时

点绛唇·花信来时

金朝 / 刘绘

性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,


点绛唇·花信来时拼音解释:

xing ming gou bu cun .ying xiong tu zi qiang .tun sheng wu fu dao .zhen zai yi mang mang .
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
an qin geng qie lao lai xin .han jia gong li feng yun xiao .qiang di sheng zhong yu xue shen .
cang ying cang ying nai er he ..
cao chang feng guang li .ying xuan jing mo jian .fang chen bu ke zhu .chou chang mu qin huan ..
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .
.hu nan yuan qu you yu qing .ping ye chu qi bai zhi sheng .man shuo jian shu cui wu yi .
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱(chang)歌的人(ren)成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
田头翻耕松土壤。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生(sheng)在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
借问(wen)当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
揉(róu)
  我听说(shuo)想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽(kuan)厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
①《浣溪沙》原唐教坊曲名,本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
(6)共:通“恭”,此指恭谨尽心。
俄倾:片刻;一会儿。
乃:就;于是。
77.独是:唯独这个。

赏析

  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  三章以“泾舟”起(qi)兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百(qian bai)年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义(jie yi)之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

刘绘( 金朝 )

收录诗词 (2597)
简 介

刘绘 刘绘,字士章,彭城人。聪警有文义,善隶书。齐高帝以为录事典笔翰,为大司马从事中郎。中兴二年,卒。年四十五。绘撰《能书人名》,自云善飞白,言论之际,颇好矜诩。

点绛唇·高峡流云 / 伦以诜

"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。


乐羊子妻 / 曾极

"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


点绛唇·闺思 / 赵廷恺

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"


减字木兰花·题雄州驿 / 吴秀芳

"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 张时彻

"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 夏宗沂

傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。


结客少年场行 / 徐作

赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 刘家谋

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。


昭君怨·送别 / 麦孟华

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。


集灵台·其二 / 顾源

莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。