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高阳台·除夜

唐代 / 夏敬颜

燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
"金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。


高阳台·除夜拼音解释:

yan zhi lei beng hong xian tiao .yao cao xie fang xin geng geng .yu pei wu sheng hua ping leng .
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .
.di nv chu tian jin .he rong zhuan ji lun .chuan jing duan chang wang .di yu xi zhi lin .
yu le jin an he zhuang shi .lu bang guan zhe wu qiong ji .xiao shan gui shu bi quan qi .
jia di qu che ru .liang xiao bing zhu you .ren zhui zhu lin hui .jiu xian ju hua qiu .
.shu bu yuan tang shui .shuang hong ji yu yi .yi fei qiao mu shang .yi fan gu lin chui .
.jin jing lan bian jian yu yi .wu tong shu shang su han zhi .
chang an shi er qu .tou shu niao yi ji .gao ge he ren jia .sheng huang zheng xuan xi ..
chang xin li ren jian hua qi .yi ci zhen shu he jie ji .wo xi chu zai zhao yang shi .
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
qi qu dai lou en .chu ti si yan zao .xuan huang zhong zhai bai .han wu ai qi dao .
.qie jia wang jiang kou .shao nian jia cai hou .lin jiang qi zhu lou .bu mai wen jun jiu .

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
(孟子)说:“可以。”
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀(yun)玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏(xia)朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑(xing)法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘(di)祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木(mu)、水、火、土,是万物赖以生(sheng)长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
其一
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。

注释
(11)足:足够。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
⑤翠袖:青绿色衣袖,泛指女人的装束。
⒆冉冉:走路缓慢。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”

赏析

  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急(zui ji)的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐(gong zuo)王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  古代女人毫无地位,常被男人(nan ren)随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强(wai qiang)中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家(hui jia)一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

夏敬颜( 唐代 )

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简 介

夏敬颜 夏敬颜,字咫威,一字芷隈,江阴人。有《蓬鹤轩稿》。

鲁郡东石门送杜二甫 / 云癸未

谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。


李遥买杖 / 闻人晓英

"伊昔逢丧乱,历数闰当馀。豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。


声声慢·咏桂花 / 令狐国娟

越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,


拜星月·高平秋思 / 衣水荷

犹逢故剑会相追。"
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 长孙壮

鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。


上堂开示颂 / 仲孙利

长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。


咏柳 / 阮山冬

"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"


论诗五首·其一 / 鲜于丙申

小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
泽流惠下,大小咸同。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 费莫阏逢

"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
正属四方朝贺,端知万舞皇威。


回董提举中秋请宴启 / 南宫若山

才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。