子夜歌·三更月
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
子夜歌·三更月拼音解释:
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
chun quan gong hui nong .hao shu tong pan wan .xiao rong gong di mi .jiu si feng qian luan .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
zhi jiu yan he ke .ke rong yi huan xin .xiao yun jin ri hou .bu fu you kong zun .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
译文及注释
译文
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高(gao)望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
名和姓既列上战(zhan)士名册，早已经忘掉了个人私利。为(wei)国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
亭中有(you)龟(gui)形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆(bai)放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝(ning)聚起来不再飘游。
注释
11.鹏：大鸟。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
⑴《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。
（3）御河：指京城护城河。
⒃尔分：你的本分。
16、拉：邀请。
（2）炙：烤。这里指烧煮。
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
赏析
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在(jia zai)巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔(shi ge)断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对(qi dui)人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和(yi he)优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后(lei hou)人，可以说是知礼了。”
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家(lian jia)信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
作者是个富有正义感的(gan de)诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔(shi ge)断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对(qi dui)人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和(yi he)优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后(lei hou)人，可以说是知礼了。”
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家(lian jia)信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
作者是个富有正义感的(gan de)诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
黄周星( 五代 )
收录诗词 (9228) 首
简 介
黄周星 （1611—1680）明末清初江南上元人，早年育于湘潭周氏，冒姓周，字景虞，号九烟。明崇祯十三年进士，授户部主事。明亡不仕，自称黄人，字略似，号半非，别号圃庵、汰沃主人、笑苍道人。寄寓南浔马家巷。工诗文、书画、篆刻。康熙十九年端午节，在南浔投水自杀。着有《刍狗斋集》、《梦史》、《圃庵诗集》、《百家姓编》、《人天乐传奇》等。
诉衷情·出林杏子落金盘
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
梦李白二首·其二
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
"我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
送人游塞
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
每听此曲能不羞。"
相见欢·小鬟衫着轻罗
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
"太空秋色凉，独鸟下微阳。三径池塘静，六街车马忙。
华胥引·秋思
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
宫娃歌
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
幽致竟谁别，闲静聊自适。怀哉庾顺之，好是今宵客。"
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
生莫强相同，相同会相别。
觜大命又长，生来十馀冬。物老颜色变，头毛白茸茸。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
桂源铺
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
清平乐·留人不住
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
论诗三十首·其二
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
咏舞
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"