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长信秋词五首

近现代 / 李时秀

"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。


长信秋词五首拼音解释:

.zhong ting qi ya gu .shu yu xia lian yi .dan qiu shui yun yuan .yu xiang de xin qi .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
.you lai bing gen qian .yi jian yao gong cheng .xiao ri chu jiu jing .liang feng yi fu qing .
xiao fa liu lin shu .yao cheng wen wu gu .yi yu gu ren mian .ci shi you wu yu ..
jiao hun dao fei yuan .ci huan qi zi she .gu chen ben wei ti .qiao mu zai tian ya ..
xia jian ying xun yu .tou shen bo hong lian .jue na yin lin qu .bu chu lin yue dian .
xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
.shen bing duo si lv .yi du shen nong jing .kong tang liu deng zhu .si bi qing ying ying .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
ku feng chui shuo han .sha jing qin mu zhe .wu ying zhu kong tian .hua gu yu qing jie .
ru he jiang ci qian xing lei .geng sa xiang jiang ban zhu zhi ..
gu yi chang you ren .wen zhang shao bian chan .gan he jun zi de .huang ruo cheng xiu zhan .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
.nan shan you gao shu .hua ye he shuai shuai .shang you feng huang chao .feng huang ru qie qi .
chang wang tian hui zhuan .dong yao wan li qing .can chen ci di chu .niu nv dian dao qing .

译文及注释

译文
凉风飕飕地从天边刮起,你的(de)心境怎样呢?令我(wo)惦念不已。
  于是楚武王(wang)故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得(de)道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信(xin)于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺(xi)牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
雨后(hou)初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着(zhuo)丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
画为灰尘蚀,真义已难明。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?

注释
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
生涯:生活。海涯:海边。

赏析

  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野(huang ye)的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  关于诗旨(zhi),《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻(yan jun)峭之感。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之(shi zhi)精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

李时秀( 近现代 )

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简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 丁宥

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 周薰

"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。


生查子·轻匀两脸花 / 朱次琦

弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 张逊

曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。


折桂令·赠罗真真 / 严泓曾

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
长安落花飞上天,南风引至三殿前。


燕姬曲 / 葛秋崖

喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。


驹支不屈于晋 / 勾台符

木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。


梁鸿尚节 / 米汉雯

朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
与君昼夜歌德声。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
终当学自乳,起坐常相随。"


咏史八首·其一 / 常祎

"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
我歌君子行,视古犹视今。"
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 吴周祯

"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。