挽文山丞相 / 挽文丞相
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
挽文山丞相 / 挽文丞相拼音解释:
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
译文及注释
译文
我(wo)还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
一有(you)机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙(meng)，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落(luo)在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以(yi)找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问(wen)我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵(zhao)国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
⑴霜丝：指白发。
⑴茅茨：茅屋。
③风物：风俗。
⑺高情：高隐超然物外之情。
⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此。
（58）尊：酒杯。老大：年岁老大。
赏析
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首(ba shou)》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与(shang yu)开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事(duo shi)四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣(shi xuan)”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明(qing ming)才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首(ba shou)》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与(shang yu)开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事(duo shi)四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣(shi xuan)”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明(qing ming)才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
创作背景
李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。
仝卜年( 魏晋 )
收录诗词 (6239) 首
简 介
仝卜年 仝卜年，字涧南，山西平陆人。清嘉庆十六年（1811）进士。道光十一年（1831）任噶玛兰通判，补台湾海防同知，嗣升为台湾知府，卒于任中。
咏贺兰山
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
庄子与惠子游于濠梁
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
况复清夙心，萧然叶真契。"
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
张栖贞情愿遭忧。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
终南别业
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
扬州慢·十里春风
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
题小松
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
生查子·情景
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
赠从孙义兴宰铭
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
西施 / 咏苎萝山
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
应知黎庶心，只恐征书至。"
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
江城子·前瞻马耳九仙山
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
长相思·秋眺
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"