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一剪梅·襄樊四载弄干戈

南北朝 / 罗绕典

纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

zong wei chang gui de .you sheng bu dao lai .jun jia bai lu dong .wen dao yi sheng tai ..
.qing dong he nuan tian .lao dun zhou duo mian .ri ai lv xiang jing .mei wen guan li xian .
.qu ma jie zhong ku song jun .ling che nian xue ge cheng wen .
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
.yuan xian su fei pin .ji kang zi gua yu .shou dao shi tong qiong .da ming qi rong ru .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
shan zai men qian deng bu de .bin mao shuai jin lu chen zhong ..
.qing ya bai shi jia cheng dong .quan mai zhong sheng nei li tong .di ya long she shan se bie .
shui kuo jin nan tian .gu zhou qu miao ran .jing qiu lu bang ke .ri mu shu sheng chan .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..

译文及注释

译文
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
只能站立片刻,交待你重要的话。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
生计还是应该以耕田为主,世事人(ren)情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行(xing)为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令(ling),永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命(ming)令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王(wang)赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依(yi)赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?

注释
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
②平明:拂晓。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
228、仕者:做官的人。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。

赏析

  这组(zhe zu)诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以(ke yi)谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的(bei de)凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨(chun yu),可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

罗绕典( 南北朝 )

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简 介

罗绕典 罗绕典(1793(癸丑年)—1854),又作老典,字兰陔,号苏溪,湖南安化人。从小在岳麓书院读书,长达12年,道光九年(1829)进士,选庶吉士,授编修,历任顺天、四川乡试主考、山西平阳知府、陕西督粮道、山西按察使。道光二十四年(1844)任贵州布政使,为时任总督的林则徐所称赏。道光二十九年(1849),擢湖北巡抚。后在长沙参与镇压太平天国,咸丰三年(1853),升云贵总督,旋在镇压少数民族起义中病死,谥“文僖”。罗绕典博学多识,诗文俱佳,有《黔南纪略》、《贵州筹捕储备记》、《知养恬斋前集》、《蜀槎小草》、《玉台赞咏》等着作。

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 苏涣

雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 际醒

"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"


黄州快哉亭记 / 谢铎

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
不向天涯金绕身。"
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,


乐毅报燕王书 / 吕午

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 李通儒

九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
若向人间实难得。"
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"


念奴娇·过洞庭 / 沈钟

凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


江亭夜月送别二首 / 路振

去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 释圆玑

回头顾张老,敢欲戏为儒。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
东海青童寄消息。"
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。


咏史八首 / 王棨华

往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。


小石潭记 / 安朝标

"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。