译文
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了(liao)许久却迟迟没有动静。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我(wo)虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当(dang)歌来唱。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
张设罗网(wang)的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
吴会(hui)二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真(zhen)正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
注释
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。