译文
身已死亡啊精神永不(bu)死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
都与尘土黄沙伴随到老(lao)。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
栏杆曲(qu)曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
门外,
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
宓妃仗着貌美骄(jiao)傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
注释
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
⑶鸟语:鸟鸣声。
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
③《说文》:“酤,买酒也。”
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。