首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

近现代 / 石承藻

"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"月里路从何处上,江边身合几时归。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

.ji zhou fei xi ao ying xiong .que ba wen ci shi ye gong .
liu long you qu shi chao kong .qian nian wang qi fu qing luo .wan gu kun ling zhen bi song .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
shui zhi bie yi hui ying nan .mu duan qing luan xin miao man .
bu zhi ren jing yue dang lou .he lang zhu an shui neng yong .han shou xiang jiao yi ren tou .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
.she hou zhong yang jin .yun tian dan bao jian .mu sui qi ke jing .xin gong shui seng xian .
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
chun qiu xian lun zhan zheng nian .yuan jiang jing lu lai chi kou .jue ding gui yun guo zhu bian .
.ping chu gan ge hou .tian yuan shi ou geng .jian nan deng yi di .li luan sheng zhu xiong .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
ji lun nu ji shan hu cui .ling yun zheng bin bu yao zhe .shi liu ye zhong qin su guang .
tao qian jiu yin yi xi zai .hao ji gao zong jie cao tang ..
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
.yue li lu cong he chu shang .jiang bian shen he ji shi gui .
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..

译文及注释

译文
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的(de)脸,竟无动于衷。
  人的智力,能认识已经发生的事,不(bu)能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为(wei)制止在它发生之前,法(fa)律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么(me)能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里(li)没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
秋色连天,平原万里。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
秋千上她象燕子身体轻盈,
“魂啊回来吧!
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
179、用而:因而。
宋:宋国。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?

赏析

  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不(yu bu)漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种(zhe zhong)悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而(ran er)死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死(chen si)人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

石承藻( 近现代 )

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简 介

石承藻 湖南湘潭人,字黼庭。嘉庆十三年一甲三名进士,授编修,官至工科给事中。敢言有声。后在籍因故牵连,降光禄寺署正。有《桐叶山房诗草》。

临江仙·大风雨过马当山 / 那代桃

"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"


风流子·黄钟商芍药 / 乐正瑞娜

竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,


普天乐·秋怀 / 乐子琪

必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"


秋日田园杂兴 / 绪霜

翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 亥丙辰

北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。


董娇饶 / 让恬瑜

何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。


题西溪无相院 / 谷梁秀玲

苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"


相思 / 荀吉敏

故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.


送王郎 / 干冰露

惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"


襄邑道中 / 蹉又春

槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。