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蓦山溪·题钱氏溪月

金朝 / 张文光

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
枝枝健在。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。


蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:

zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
zhi zhi jian zai ..
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .

译文及注释

译文
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换(huan)得(de)的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于(yu)秋日的霜露之中。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却(que)毫无机心地与白鸥狎游。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
一条长蛇吞下大(da)象,它(ta)的身子又有多大?
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  时节在变换,北斗星(xing)的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面(mian)都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
③花满楚城愁远别,伤怀:稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗:“骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处,江南江北路悠悠。”
(30)公:指韩愈。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
59.辟启:打开。

赏析

  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者(diao zhe)形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕(chui ti),求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺(zou)虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽(shou),认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

张文光( 金朝 )

收录诗词 (1476)
简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

闻武均州报已复西京 / 笃思烟

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 震睿

"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 颛孙苗苗

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


绝句漫兴九首·其七 / 武庚

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
此心谁共证,笑看风吹树。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


王维吴道子画 / 市辛

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。


临江仙·直自凤凰城破后 / 太叔宝玲

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 狐雨旋

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


黄河夜泊 / 司寇静彤

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。


沁园春·长沙 / 宰父奕洳

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


襄阳曲四首 / 西门付刚

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。