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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

宋代 / 张幼谦

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
suo yi xu xun du jiang lai .di shi jing zhong yao yang zhi .mo jun dian shang dong cui wei .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子(zi)京被降职到巴陵郡做太守。到了(liao)(liao)第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎(jiao)洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您(nin)现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”

注释
6 、至以首抵触 首: 头。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。

赏析

  曲的头部(bu)和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这(zai zhe)样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻(qing qing)功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(ru zai)。”这些句式的大量运用,使这篇说理短(li duan)文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

张幼谦( 宋代 )

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简 介

张幼谦 张幼谦,浙东人。与邻女罗惜同生于理宗端平间。稍长,两人相恋,多有诗词赠答。后因家贫,女另适富室辛氏,告官后才结为夫妇。明年幼谦登进士第,仕至通判。事见《彤管遗编续集》卷一七。

蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 萧冬萱

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。


登江中孤屿 / 那拉军强

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
治书招远意,知共楚狂行。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
偷人面上花,夺人头上黑。"


华山畿·啼相忆 / 闻人伟昌

天人诚遐旷,欢泰不可量。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


天仙子·走马探花花发未 / 毕凌云

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


归田赋 / 八靖巧

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 禄靖嘉

"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
肠断人间白发人。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


长相思三首 / 藤灵荷

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。


读山海经十三首·其四 / 万俟利娜

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


送杨寘序 / 佘丑

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


绝句漫兴九首·其四 / 百里嘉俊

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,