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院中独坐

唐代 / 吴兰庭

常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。


院中独坐拼音解释:

chang wen shi ren yu .xi zi bu yi lao .lai shi dan yuan jun .shi lai yu peng dao ..
shi que mo jiao tai xian shang .fen ming ren qu jin gong ti ..
mu hou ben bu guan .wei shi mou sheng cuo .yan xing ji yi diao .qi chi yi tong tuo .
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
wu xian yan zhao nv .chui sheng shang jin ti .feng qi luo yang dong .xiang guo luo yang xi .
.ou zhu xing che fan lu chen .gu xiang chang kong dao wu yin .
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .
man shuo zao mei xian de yi .bu zhi chun li an fen zhang .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
zi lian gu sheng zhu .chu tu bian you jie .mei ting fu jing yan .hou zhong si wu she .

译文及注释

译文
客舍前的(de)梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有(you)穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上(shang)孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们(men)都认为这是对最孝顺的人的报答。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
美目秋波转巧笑(xiao)最动人,娥眉娟秀又细又长。

注释
⑵溢:满出。暗寓月色如水之意。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
归来,回去。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
题红:指红叶题诗事。范摅《云溪友议》:“中书舍人卢渥,应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之,曰:‘当时偶随流,不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’”杳杳(yǎo):幽远貌。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。

赏析

  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联(wei lian)的表情达意伏下一笔。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时(jiu shi)举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动(xin dong)”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写(suo xie)的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

吴兰庭( 唐代 )

收录诗词 (1787)
简 介

吴兰庭 吴兰庭,字胥石,归安人。干隆甲午举人。有《南霅草堂集》。

鸿鹄歌 / 纳喇文龙

黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,


释秘演诗集序 / 章佳丁

踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
逢迎亦是戴乌纱。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。


卜算子 / 单于桂香

"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 太史天祥

听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,


杞人忧天 / 诸葛志强

子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,


离骚(节选) / 运云佳

青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 保乙未

"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"


李凭箜篌引 / 申屠林

老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。


塞上听吹笛 / 謇清嵘

秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。


浣溪沙·舟泊东流 / 库永寿

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"