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阆水歌

金朝 / 侯凤芝

应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。


阆水歌拼音解释:

ying sheng zuo lai qu fu ri .bu shu chuang shang luan zhong zhong ..
wang wang jiao chi za lou yin .zhi yin zi gu cheng nan yu .shi su zha jian na fang shen .
si jun qi zuo .yin qi ru fu .huo ba qi jiao .huo tuo qi ju .chang qu yang yang .
di ming ze zhu xia .bu qi chong yu kun .sui shi bu gao lu .cheng wu shi hou en .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
jin tian zhi xuan .qi he wei ran .wo xing si fang .yi ri yi nian .
ning xing wei quan bao .zhong liang chong xi rao .qiu ling jin yi bian .wu fu bai yun yao .
gu yu jiu lang qian .chou ji dui fang fei .yi wen qiu zhong qu .zai fu huang jin hui ..
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
.jing you ni ning shui .zai jing zhi yi fu .fu qian shui zai hou .wei zhi wei hou hu .
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜(du)如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半(ban)。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮(si)守的时宜。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
颗粒饱满生机旺(wang)。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小(xiao)梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

注释
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
挑:挑弄、引动。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
听:任,这里是准许、成全
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
28.佯狂:装疯。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。

赏析

  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗(de an)示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出(zi chu)入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事(qi shi)。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  诗人生还的喜(de xi)讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

侯凤芝( 金朝 )

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简 介

侯凤芝 侯凤芝(1758-1791),字冠芳,号四雨。清金匮人。凤苞弟。诸生。有《四雨轩诗草》,《岭南游草》。

马嵬二首 / 充雁凡

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
嗟嗟乎鄙夫。"
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。


幽通赋 / 段干金钟

西驰南走有何事,会须一决百年中。"
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
墙角君看短檠弃。"
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。


隔汉江寄子安 / 申屠智超

昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。


华山畿·君既为侬死 / 菅火

佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 乌雅刚春

"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


百丈山记 / 薄振动

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


离思五首·其四 / 天千波

玉阶幂历生青草。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。


倦寻芳·香泥垒燕 / 多火

我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。


井栏砂宿遇夜客 / 酆庚寅

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。


苦寒吟 / 都靖雁

兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。