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馆娃宫怀古

魏晋 / 伍诰

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"


馆娃宫怀古拼音解释:

jie jin zhong yang nian gui fou .yan qian li ju dai qiu feng ..
sui you gu dian cun .shi zun yi chen ai .ru wen long xiang qi .zu ling xin zhe ai .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
cheng shou zheng li xi .liu huan zhe shang guan .mo yan ci ke zui .you de ye ju huan ..
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
.dang shi huan hua qiao .xi shui cai chi yu .bai shi ming ke ba .shui zhong you xing che .
.xi ba he xi wei .chu xing ji bei shi .bu cai ming wei wan .gan hen sheng lang chi .
geng xi yan zhong ren .qing guang jian zhi chi ..
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..

译文及注释

译文
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
自古以来圣贤的人都生(sheng)活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
要知道名士和美女一般都是容易(yi)动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确(que)实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵(bing),中原残破。全国上下沉浸在(zai)一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
浮云(yun)涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占(zhan)领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。

赏析

  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗(ci shi)人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海(qing hai)古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高(song gao)》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙(gao xian)芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真(shi zhen)”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓(gong zhuo)著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说(chuan shuo)伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

伍诰( 魏晋 )

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简 介

伍诰 吉州安福人,字纯甫。英宗治平间进士。王安石以其文行过人,荐为诸王教授。性刚直寡合,人多忌之。

吊古战场文 / 刀玄黓

耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。


泊秦淮 / 巩想响

河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。


采桑子·春深雨过西湖好 / 公孙艳艳

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 伍丁丑

"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。


采桑子·清明上巳西湖好 / 东郭瑞云

"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。


周颂·维清 / 笔娴婉

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
明日又分首,风涛还眇然。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"


咏怀古迹五首·其五 / 乐正晓菡

苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。


蝶恋花·出塞 / 段干鹤荣

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
漂零已是沧浪客。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"


孝丐 / 委涒滩

沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。


国风·陈风·泽陂 / 汗埕

"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。