译文
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明(ming)月当空,使战场悲凉起来(lai)。
我只希望天公(gong)可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
什么(me)草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
白发频生催人日渐衰老,阳(yang)春来到逼得旧岁逝去。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
野泉侵路不知路在哪,
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗(ma)?
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
注释
36、阴阳:指日月运行规律。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
[37]公:动词,同别人共用。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。