首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

隋代 / 董将

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
.fu rong han lu shi .xiu se bo zhong yi .yu nv xi zhu shang .zhong zhong ying hao zhi .
qi feng zi xi .yan fa di ting .piao bi huang su .duo yu shan ying .gong bai ji shou .
ming yao ren nan shi .xian shan lu yi tong .huan ying shi jing hua .shui fu yu jun tong ..
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
hu jian yin hou cai yi yong .huan xu shu xiang jun lou zhong ..
chao yan xian ni ji .yan chong gua wang gao .xian si chun gu shi .zhuan jue huan tu lao ..

译文及注释

译文
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
草原上围观的人(ren)不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那(na)里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应(ying)该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几(ji)万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什(shi)么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招(zhao)待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝(bao)啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
我家有娇女,小媛和大芳。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
34几(jī):几乎,差点儿.
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
具言:详细地说。
(74)玄冥:北方水神。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。

赏析

  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  驹支面对气势汹汹的指(de zhi)斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子(jun zi),无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思(de si)想感情。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无(er wu)足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

董将( 隋代 )

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简 介

董将 董将,嘉禾(今浙江嘉兴)人。徽宗政和八年(一一一八)进士(元《嘉禾志》卷一五)。高宗绍兴四年(一一三四),以都官员外郎充参议官。后知真州。十一年由福建路转运判官放罢。三十年,由提举淮南东路常平茶盐公事迁淮南转运副使,兼提点刑狱。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 勾芳馨

遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
青鬓丈人不识愁。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"


元夕二首 / 关元芹

"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。


北冥有鱼 / 乐正敏丽

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。


访秋 / 聊阉茂

一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"


春暮西园 / 司寇振岭

"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。


驱车上东门 / 狗雨灵

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。


南乡子·春情 / 桓冰琴

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。


有美堂暴雨 / 陶翠柏

诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,


鱼藻 / 车以旋

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。


小雨 / 公孙莉

"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"