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咏长城

明代 / 龙仁夫

是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
太常三卿尔何人。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"


咏长城拼音解释:

shi fei mo fen bie .xing zhi wu yi ai .hao qi zhu xiong zhong .qing yun wei shen wai .
qian fang wan ye yi shi xin .nen zi yin hong xian qu chen .lei hen yi sun yan zhi lian .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
you lai shi guo duo kan xi .he kuang su zhou sheng ru zhou ..
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
zhui si xi ri xing .gan shang gu you chu .cha liu zuo gao lin .zhong tao cheng lao shu .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
tai chang san qing er he ren ..
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
fei tu gai nian mao .jian jue wu xin li .zi nian yin nian jun .ju wei lao suo bi .
ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..

译文及注释

译文
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  文长既然不得志,不被当(dang)道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和(he)雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这(zhe)实在令人为之悲哀!
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿(hong)劝着胡酒。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云(yun)端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫(gong)的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟(yan)滪堆。
清澈的颍水向东流淌,我满怀(huai)愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
104.直赢:正直而才有余者。
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。
4.陌头:路边。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。

赏析

  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是(zong shi)相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人(yue ren)类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘(miao hui)出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求(de qiu)雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句(ba ju),又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的(xie de)游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

龙仁夫( 明代 )

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简 介

龙仁夫 博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

玩月城西门廨中 / 怀让

烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,


遣兴 / 杨城书

坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


送人东游 / 苏简

卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 元晟

曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


富贵不能淫 / 赵逵

绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 殷仁

从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。


送梓州高参军还京 / 张维

一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。


汾沮洳 / 龚璛

漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。


水槛遣心二首 / 李孙宸

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"


赤壁歌送别 / 朱绶

歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。