送曹璩归越中旧隐诗
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
chan chu dong qu que nan fei .yun xiang sheng zhong lang bu gui ..
geng deng tian lu ge .ji tiao zhong nan xiu .yao xian shang shan weng .xian ge zi zhi xiu .
ni shang yan yun jin .li yuan feng yu ge .lu nang yu jin jing .dong shi jing bo ni .
.shuai weng sui chu ye .dui jiu si you ran .cao bai jing shuang di .yun huang yu xue tian .
ming wan yu yao li .gui xin qi xia tu .san chao lian di e .cong gu di wang wu .
fei tong gui xi jiang yan ru ...si ren ge ....
.ye ke xing wu ding .quan jia zai pu dong .ji mian seng ge jing .zeng bie tuo jin kong .
di cheng hua xiao chang zhai ke .san shi nian lai fu zao chun ..
译文及注释
译文
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
初次和她相见是(shi)在田弘遇之家，侯(hou)门的歌舞演起来真(zhen)像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将(jiang)军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横(heng)塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
睡梦中柔声细语吐字不清，
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚(ya)夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手(shou)持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗(ma)？”长时间对周亚夫赞叹不已。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
注释
冰泮：指冰雪融化。
瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。
⒃堕：陷入。
若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
⒇介然：耿耿于心。
⑺朱彝尊云：“偶然境道来亦醒眼，兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云：“造意可爱。”
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
赏析
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确(de que)，张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春(qing chun)独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承(de cheng)接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松(ku song)倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春(qing chun)独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承(de cheng)接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松(ku song)倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
赵昌言( 未知 )
收录诗词 (8356) 首
简 介
赵昌言 （945或955—1009）汾州孝义人，字仲谟，一作幼谟。太宗太平兴国三年进士。历知青州、知制诰，预修《文苑英华》。累官左谏议大夫、枢密副使，坐事贬崇信军节度行军司马，复拜右谏议大夫。出知天雄军，以治河功拜给事中、参知政事。王小波、李顺起事，独数论攻取之策，授川峡都部署前往镇压。又为太宗猜忌，事毕改户部侍郎，罢政事。真宗初累官工部尚书兼御史中丞，复遭贬。景德中拜刑部侍郎，历知北边州、军，再迁户部侍郎。临事果断、孤傲强力。李沅、王旦、王禹偁均为其所识拔。
倦寻芳·香泥垒燕
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
鱼游春水·芳洲生苹芷
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
愿乞刀圭救生死。"
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
构法华寺西亭
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
"但取诗名远，宁论下第频。惜为今日别，共受几年贫。
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
清平乐·蒋桂战争
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
新雷
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
宋定伯捉鬼
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
望洞庭
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
"新教邠娘羯鼓成，大酺初日最先呈。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
南乡子·璧月小红楼
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
静夜思
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
日暮东风何处去。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。