译文
如今(jin),我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
直到今天,(人(ren)们)敬完酒后,都要(yao)高举酒杯,叫做“杜举”。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼(lou),暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑(yi)。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
注释
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
95.继:活用为名词,继承人。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
(16)岂:大概,是否。