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喜见外弟又言别

先秦 / 乔琳

"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
华阴道士卖药还。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


喜见外弟又言别拼音解释:

.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
.han jia xian zhang zai xian yang .luo shui dong liu chu jian zhang .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
.zheng yue feng guang hao .feng jun shang ke xi .xiao feng cui niao zhuan .chun xue dai hua fei .
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
cao de feng guang dong .hong yin yu qi cheng .miu cheng ba li he .fei gan ying tong sheng ..
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
hua yin dao shi mai yao huan ..
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
  任何事物都(du)有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追(zhui)求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存(cun)。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽(sui)然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
误入:不小心进入。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。

赏析

  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子(lian zi)称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其(shi qi)人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他(shi ta)对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上(yi shang)说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角(yi jiao);那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

乔琳( 先秦 )

收录诗词 (1676)
简 介

乔琳 乔琳(?-784年),太原(今山西太原)人,唐朝宰相。乔琳进士及第,历任成武县尉、监察御史、巴州司户、南郭县令、果绵遂三州刺史、大理少卿、怀州刺史等职,曾先后进入郭子仪、张献诚、鲜于叔明的幕府。唐德宗继位后,乔琳拜相,授御史大夫、同平章事,但无宰相之才,被罢为工部尚书。朱泚之乱时,乔琳随唐德宗出幸奉天,改任吏部尚书。兴元元年(784年),乔琳以老迈为由,与德宗分手,并削发为僧。但却被朱泚追回长安,授吏部尚书。朱泚败亡后,乔琳被处斩。欧阳修、宋祁着《新唐书》时,将其列入《叛臣传》。

忆江南词三首 / 闾半芹

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


题画兰 / 雷上章

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 皇甫令敏

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
九天开出一成都,万户千门入画图。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"


破阵子·燕子欲归时节 / 南门艳蕾

竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 澹台晓丝

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
依止托山门,谁能效丘也。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


临江仙·登凌歊台感怀 / 诗凡海

"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。


沁园春·寒食郓州道中 / 勤怜晴

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


七绝·刘蕡 / 诗己亥

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。


一毛不拔 / 呼延云蔚

自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
他日白头空叹吁。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"


春远 / 春运 / 栗子欣

"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。