译文
送给希望保养身体的人上面这(zhe)些话,希望他们能用这个方法来(lai)养生。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江(jiang)水平静得如同白练。
在石头(tou)上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却(que)从中间折断。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
我独(du)自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
乌鹊(que)在月落将曙之际不(bu)时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
秋千上她象燕子身体轻盈,
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
81、量(liáng):考虑。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
睡觉:睡醒。
①浦:水边。
欲:想要。