译文
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不(bu)羁的性格(ge)。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
越走近故乡心里就越是胆(dan)怯,不敢打听从家那边过来的人。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长(chang)路远,天各一方。想念他以致忧思(si)聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝(shi)的江水,不休不止,永无尽头。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
魂啊不要去东方!
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
注释
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
23.作:当做。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
⑧顿来:顿时。