译文
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不(bu)(bu)得不咏赞我皇了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
天在(zai)哪里与地(di)交会?十二区域怎样划分?
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下(xia)伴影徘徊。
高大的树木拂晓看(kan)来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统(tong)一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
注释
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
⑽万国:指全国。
75.之甚:那样厉害。
(31)杖:持着。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
是以:因此
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?