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送石处士序

明代 / 宋摅

鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。


送石处士序拼音解释:

bao shu zhi wo pin .peng kui bu wei bao .ban mian qi shi zhong .qian jin bi ran nuo .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
mo yan yi pian wei ji zai .you guo wu qiong lai wang ren ..
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
dang jin xian jun jie zhou xing .jun he wei hu yi huang huang .bei xing dao jun mo ting shou .
chun feng bai dang jin hua zhi .han shi qiu qian man di shi .
wan li du gui ke .yi bei feng gu ren .deng gao xiang xi wang .guan lu zheng fei chen ..
shang zhu cong long yi .quan shu peng ri wen .guang yin wu se qi .ying xiang jiu xiao fen .
sheng ren zhong jian li .li shi liao bu fan .yan mian fu ji sui .dai ji xi yu xuan .
xian qin dai fu zi .fu zi lai bu lai ..
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
yuan jin tong shi wang .jing ying ci ye pian .yun xing diao yu zhu .jie bai ying jin tian .
an nie kan xiao gu .qian fei you huo tai .ran wu fang bei chu .liu dai xue shuang cui ..
nang kong zeng dao shui jiu zhi .wo jin yi shi ri huan bing .zi ran you qi sun tian he .
.xian shu di hua chun .dang shi yi jue lun .jin chao dan que xia .geng ru bai mei ren .
bao jing zeng zhui shui .bu mo qi zi ming .ku jie ju pin jian .suo zhi lai you sheng .

译文及注释

译文
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
与伊人道别的(de)场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生(sheng)相伴,此身(shen)足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
蜡烛的余光,半罩着(zhuo)饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏(xun)染了被褥上刺绣的芙蓉。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低(di)垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
周朝大礼我无力振兴。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模(mo)样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
唐军抗战叛军,沙尘使云(yun)海昏暗无光。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?

注释
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
28.首:向,朝。
83. 就:成就。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。

赏析

  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱(zhi luan)”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解(de jie)释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代(gu dai)文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗(liu zong)元散文作法的继承。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山(ming shan)入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

宋摅( 明代 )

收录诗词 (6668)
简 介

宋摅 宋摅,乡贡进士,官袁州州学直学,与祖无择同时(《祖龙学文集》卷六)

雪夜小饮赠梦得 / 皓权

求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。


隰桑 / 简甲午

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。


木兰花·城上风光莺语乱 / 碧鲁卫红

"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 慕容俊强

柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


书扇示门人 / 滕子

有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。


诫子书 / 载壬戌

"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
绿眼将军会天意。"
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 羿寅

"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。


姑孰十咏 / 晋郑立

"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
勤研玄中思,道成更相过。"


思吴江歌 / 百思懿

花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"


卜算子·席上送王彦猷 / 南宫胜龙

"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。