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渔家傲·小雨纤纤风细细

未知 / 陈觉民

故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

gu ren he ji mo .jiu yi guai qing yan .ming fa bu neng mei .tu ying jiang shang zun ..
yan jing xi huan shang .yun shan qi han mo .jie yi qi si wei .ou tan xuan yan zhi .
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
tui ruan jiu ling chi .chen ji yi qiu huang .chun cao sui fu lv .jing feng dan piao yang .
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
.luo sheng shu zhong se .du wei biao hua zi .sui za hui lan chu .wu zheng tao li shi .
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan xin jiu fu mo .
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
.bai lu shang cao mu .shan feng chui ye han .yao lin meng qin you .gao xing fa yun duan .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
yu ji tong mei shu .xiao you bi zhong xuan .gui tu shu ke wei .ruo cao shi you jian .
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为(wei)朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指(zhi)责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一(yi)样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断(duan),屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊(a)那乐土,才是我的好去处!
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
居延城外胡人正在狩猎,白草(cao)连天大火漫天燃烧。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
⑷莘(申):尾巴长的样子。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
(5)逮(dài):及,赶上。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
(3)英灵:有德行、有才干的人。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
⑶分野色:山野景色被桥分开。

赏析

  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且(er qie)长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的(ta de)诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语(de yu)言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意(zai yi)思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神(chuan shen),就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

陈觉民( 未知 )

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简 介

陈觉民 宋兴化军仙游人,字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县,累迁宗正丞。历知漳、建、福州,皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州,反对榷六郡酒酤之议,擢本路提刑。官至中奉大夫,以右文殿修撰知广州卒。

载驱 / 汤薇薇

"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,


早雁 / 梁丘天生

柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。


满江红·中秋寄远 / 司寇松峰

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
着书复何为,当去东皋耘。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。


过上湖岭望招贤江南北山 / 辜甲申

"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"


新凉 / 宗政永伟

地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。


采桑子·彭浪矶 / 赤己酉

郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。


鄘风·定之方中 / 伦铎海

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 霍秋波

庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,


江畔独步寻花·其六 / 您颜英

潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 欧阳仪凡

白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"