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夜宴谣

魏晋 / 张窈窕

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


夜宴谣拼音解释:

xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
wan ban ren shi wu geng tou .nian yu ruo guan ji wei lao .jie guo qing ming que si qiu .
niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
er wu jiu zhai yu ri zai .qing jun xiang ban zui ru ni ..
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
chu kuo tian chui cao .wu kong yue shang bo .wu ren bu you yu .zhi zi du kuang ge ..
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .

译文及注释

译文
  至于秦国采用商鞅的(de)变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子(zi)仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
回乐峰(feng)前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如(ru)秋霜。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是(shi)梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻(chi),这是四(si)个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
步骑随从分列两旁。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
祝福老人常安康。

注释
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
358、西极:西方的尽头。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
(22)轻以约:宽容而简少。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

赏析

  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地(tian di)的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  魏国地处北方,“其地陋隘(lou ai)而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  尾联对结,并分(bing fen)承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

张窈窕( 魏晋 )

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简 介

张窈窕 张窈窕,生卒年不详,唐代女诗人,早年身经离乱,漂泊他乡,一度沦落风尘,后寓居于蜀(今四川省),典衣度日。

书悲 / 米恬悦

十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


好事近·春雨细如尘 / 旭岚

壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
待得功成即西去,时清不问命何如。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 闻人翠雪

"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"


西河·和王潜斋韵 / 冯依云

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。


画竹歌 / 栗从云

"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,


滁州西涧 / 公西夜瑶

故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。


题都城南庄 / 羊舌山彤

"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,


大墙上蒿行 / 鲜于忆灵

飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。


院中独坐 / 但戊午

定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。


燕山亭·幽梦初回 / 颛孙圣恩

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。