广陵赠别
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
犹赖洛中饶醉客，时时bZ我唤笙歌。"
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
广陵赠别拼音解释:
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
you lai luo zhong rao zui ke .shi shi bZwo huan sheng ge ..
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
ci shi jian bu ren chi tai .wan zhong yun shu shan tou cui .bai chi hua lou jiang pan kai .
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .
.xian yuan duo fang cao .chun xia xiang mi mi .shen shu zu jia qin .dan mu ming bu yi .
cun luo kong yuan huai .cheng huang jiu jing yin .po chuan chen gu du .zhan gui ju yin lin .
译文及注释
译文
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验(yan)来治理国家。
商汤降临俯察四方，巧(qiao)遇赏识贤臣伊尹。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸(yi)坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐(le)，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅(ya)的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
（27）周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
45. 载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。?
10.树犹如此：《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此， 人何以堪！’攀枝执条，演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
1.暮：
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
赏析
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作(ti zuo)者作辩解，而从(er cong)正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军(luan jun)攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走(ben zou)不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到(kan dao)百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出(ta chu)现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作(ti zuo)者作辩解，而从(er cong)正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
这里作者从楼堂宫馆，声色歌舞，妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿，不管是美物还是佳人，不管是权力还是财富，人世界一切的一切，都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露，盛衰只有一理，盛极必衰不会永存。“天道如何？吞恨者多。”这就是天的规律，太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操，为芜城之歌。歌曰：
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军(luan jun)攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走(ben zou)不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到(kan dao)百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出(ta chu)现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
创作背景
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
大墙上蒿行
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
智子疑邻
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
夜夜曲
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
"翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
未年三十生白发。"
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
归朝欢·别岸扁舟三两只
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
兰湿难纫珮，花凋易落妆。沾黄莺翅重，滋绿草心长。
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
小重山·端午
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
飞龙篇
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
赠傅都曹别
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
"楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
遣悲怀三首·其一
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
木兰歌
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
行路难三首
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"