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枯树赋

金朝 / 史虚白

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


枯树赋拼音解释:

yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .

译文及注释

译文
整天不(bu)快乐的人,只想为子孙(sun)积攒财富的人,就显(xian)得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上(shang)你们却未能一同回来。
黑夜之后红日(ri)放光明,时光迅速流逝不肯停。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战(zhan)士吹起笛曲《行路难》。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受(shou)赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
校尉紧急(ji)传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。

注释
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
⑷当风:正对着风。
①漉酒:滤酒。

赏析

  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以(ke yi)想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办(jue ban)法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之(cao zhi)“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者(shu zhe)与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

史虚白( 金朝 )

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简 介

史虚白 五代时人,字畏名。世居齐鲁。中原乱,与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴,使制书檄诗赋碑颂,虚白方半醉,命数人执纸,口占笔写,俄而众篇悉就,词采磊落,坐客惊服。引见李昪,昪喜其言而不能用,擢为校书郎,稍迁州从事。乃谢病去,往来庐山,绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。

国风·郑风·遵大路 / 姜邦达

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 上官凝

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


樵夫 / 戴善甫

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 盛贞一

见《剑侠传》)
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 祖柏

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。


古艳歌 / 孙岘

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


观潮 / 胡庭兰

茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 钱曾

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


减字木兰花·新月 / 马之骦

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


江村即事 / 吴文祥

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"