首页 古诗词 己亥杂诗·其二百二十

己亥杂诗·其二百二十

唐代 / 子兰

"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
zhuang zhi zheng ran fu .jia zhao cui chu cai .qian xun tui zhi gan .bai lian qu xian ai .
.qiu cheng lin gu lu .cheng shang wang jun huan .kuang ye ru han cao .du xing sui yuan shan .
bu sui qing ye jin .du xiang shen song ji .luo zhao ru han guang .pian neng ban you ji .
long zhong xiang jian shui neng mian .jun jin yi fan wo zheng lai .zhu yan yi xiao neng ji hui .
.ge wei si fang ren .ci di tong shi shi .ye cheng you xian hou .bu de chang xiang sui .
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
hu shui liang zhong shan wan li .ding zhi xing jin dao jing shi ..
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
yu jin tong qing jin .tian shu chu an guan .ji kang bu qiu da .zhong sui zai kong shan ..
.duo di xin meng shi ke you .si xian xi xiao zan an liu .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
gao pei fan qiu ri .qing nao yin xi feng .chan xi jin gu shu .cao bian de yang gong .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
cao she cai zhe yu .jing chuang bu ai feng .li jiao tong zi shou .jiu shi yuan shi gong .
zha yi chan yun cu .shao jue xue feng lai .bing qi xiang guan si .xiao you zai jiu bei ..
.shi jun chi jie qu .yun shui man qian cheng .chu si duo lian zhu .jiang qiang yuan ying cheng .

译文及注释

译文
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过(guo)。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马(ma)不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画(hua),几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我(wo)到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
朽(xiǔ)
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
人生一死全不值得重视,
秋高气爽正好极目远望,我为您(nin)抱着病登上高台。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及(ji)。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三

注释
沬:以手掬水洗脸。
166、淫:指沉湎。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。

赏析

  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点(di dian)及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主(zhu),前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹(liu yu)锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

子兰( 唐代 )

收录诗词 (5837)
简 介

子兰 唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。

喜张沨及第 / 高为阜

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 陆宣

每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。


贼平后送人北归 / 姚士陛

"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"


蝶恋花·京口得乡书 / 金湜

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


菩萨蛮(回文) / 陈成之

可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,


梦江南·千万恨 / 文鼎

"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。


答柳恽 / 王福娘

伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,


致酒行 / 何颉之

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 袁太初

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 樊梦辰

题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"