首页 古诗词 阆山歌

阆山歌

未知 / 王镃

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


阆山歌拼音解释:

qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
.cao chang hua luo shu .lei bing qiang xun chun .wu fu shao nian yi .kong yu hua fa xin .
dan gui feng shuang ji .qing wu ri ye diao .you lai qiang gan di .wei you bu chen chao .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
he hun pai tie qi .qing xu san jin eL.zei chen biao ni jie .xiang he yi cheng gong .
ci qu ren huan jin yuan jin .hui kan qu he yi zhong zhong ..
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .

译文及注释

译文
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色(se)的菊花怒放。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
捣衣(yi)石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声(sheng)协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机(ji)心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
您家世代在朝中都蒙受皇(huang)恩,现在您的部属在燕支山一带。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映(ying)得一片璀璨!
九重宫中有谁理会劝谏书函。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?

注释
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
⑨匪:犹“彼”。直:特也。秉心:用心、操心。塞渊:踏实深远。
[88]难期:难料。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
(8)芥:小草,此处用作动词。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
②湘裙:湖绿色的裙子。

赏析

  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子(dui zi)产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中(jiu zhong)的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  读完《《垓下歌》项羽(xiang yu) 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒(tian han),但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开(yi kai)章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

王镃( 未知 )

收录诗词 (2854)
简 介

王镃 王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

金石录后序 / 潜冬

俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。


苦雪四首·其三 / 南宫雪

侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


行香子·树绕村庄 / 东门志欣

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。


送江陵薛侯入觐序 / 梁骏

乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


无题·来是空言去绝踪 / 图门智营

朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,


卜算子·芍药打团红 / 司空天生

"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"


菩萨蛮·夏景回文 / 闻人乙巳

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


渡辽水 / 庆寄琴

适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。


叔向贺贫 / 区己卯

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"


巩北秋兴寄崔明允 / 频伊阳

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"