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雨晴

唐代 / 王邕

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。


雨晴拼音解释:

zhang li huan ke bai .ai zhu qian er shu .shi yue jiang ping wen .qing zhou jin suo ru ..
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
yong chuan xing huan qu .guo chi feng bu liu .wei gao yin shui jie .shao qian bie jia chou .
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
yu hou guo qi run .hua can bu ji chi .ba wen jing xiao lu .hao ke jian dang shi .
shan feng you man ba .ye lu ji xin chang .yu ji jiang hu ke .ti xie ri yue chang ..
tao ling hao wen chang dui jiu .xiang zhao na xi zui wei mian ..
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .

译文及注释

译文
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒(han)意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天(tian)天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳(jia)人幽欢尽兴。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
魂魄归来吧!
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
炼铜工人在明月之夜,一边(bian)唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
我苦(ku)苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
你(ni)一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
秋色连天,平原万里。

注释
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。

赏析

  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  从第三句开始专写一个采玉(cai yu)的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为(gai wei)此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事(gong shi),才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

王邕( 唐代 )

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简 介

王邕 王邕,天宝进士。

永州八记 / 傅雱

"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
无不备全。凡二章,章四句)
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"


杨叛儿 / 章公权

莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


燕姬曲 / 夏煜

案头干死读书萤。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。


与诸子登岘山 / 何震彝

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 乔用迁

羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。


牧童诗 / 蔡维熊

寂寞向秋草,悲风千里来。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 陆宣

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。


送赞律师归嵩山 / 改琦

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"


崧高 / 李芬

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"


国风·魏风·硕鼠 / 刘遁

虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。