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秋宵月下有怀

南北朝 / 戴福震

水浊谁能辨真龙。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"


秋宵月下有怀拼音解释:

shui zhuo shui neng bian zhen long ..
kuang zhu luo zhi ya .fang zun ke zhao shan .ken xiao tu men jiao .jiu xian yi zhe cuan .
wan wan ye sui jiu .ting ting shu jiang pi .kuang dang jin xi yuan .you yi jia ke sui .
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
sui yan jiang he cong .luo ye gan zi qing ..
lv huai shi er jie .huan san chi lun ti .yu wei gang shu sheng .gu shen wu suo ji .
bo shang shen xian ji .an bang tao li qi .shui xi ru lu zhen .ge xiang za ying ti .
qian xian duo ku jiu .ku jiu mian ku xin .hou xian shi xian zhi .ai zhi wu bu shen .
.shu tui ren ti qing .yu yu tian se gai .he zhu guan suo duan .zhu fen can zhuang zai .
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
wu wei er nv tai .qiao cui bei jian pin ..
cong ci bian jiao chen gu gui .jiu xiao yun lu yuan zhui pan ..
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
dan e liu ping bi .bao yue miao yin cui .liang guang ru jian an .kuo jin shan zhong yi .
yong xiang zhong men jian ban kai .gong guan zhuo suo ge men hui .
bing zhi bai yu hu .shi jian qing jiao jie .zhu chuan yin hong lv .shi jian ming dong che .
.fo fa ru zhong guo .er lai liu bai nian .qi min tao fu yi .gao shi zhuo you chan .
jun kan yan qian guang yin cu .zhong xin mo xue tai xing shan ..

译文及注释

译文
像冬眠的动物争相在上面安家。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
皇帝在宫中像白日一样高(gao)照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  魏国太子(zi)子击出行(xing),在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如(ru)果对人自高自大,那么就(jiu)要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地(di)。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然(ran)又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这(zhe)里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新(xin)的。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月(yue)西沉,寒云滚滚。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

注释
(29)纽:系。
[42]稜稜:严寒的样子。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
子高:叶公的字。
27、坎穴:坑洞。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。

赏析

  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以(ke yi)鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概(da gai)正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿(lai lu)群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜(hen xian)明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

戴福震( 南北朝 )

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简 介

戴福震 戴福震,初名莼,字羹叔,号秋忆,德清人。诸生。有《戴氏三俊集》。

忆江南·江南好 / 刘淑

画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。


玉烛新·白海棠 / 裴夷直

清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 苏聪

使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。


竹枝词二首·其一 / 石应孙

"青山高处上不易,白云深处行亦难。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


猿子 / 黄梦说

送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 张令问

题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,


绝句二首 / 王浩

"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。


满江红·小住京华 / 杨述曾

"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。


游园不值 / 释慧琳

白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
夜闻鼍声人尽起。"
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。


忆秦娥·与君别 / 孙继芳

素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,