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再上湘江

先秦 / 洪朴

犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,


再上湘江拼音解释:

you qian jun ping mai bo qian .he shi yu xiu xiu bu de .lai nian gong dao si jin nian ..
jie yu liu ying ge shui wen .leng jiu bei zhong yi fan yan .nuan feng lin xia zi fen yun .
.san sheng shu jiao bian cheng mu .wan li xiang xin sai cao chun .
.shui shi yuan lin yi cu yan .lu ren yao zhi jin chang tan .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
ma shi chen zheng ji .diao sheng wan geng ji .ti shuang yan bai shu .cang yue shang long chi .
gai mi sheng dan gui .ceng wei lei yuan feng .nen tiao xuan ye shu .ku jie jiao qiu qiong .
shi ku wu ren ai .yan gong shi shi chou .que lian ting ji cao .zhong you hao wang you ..
xian jiang shi ju wen gan kun .ning ci ma zu lao guan lu .ken wei yu gan yi shui cun .
xiang chuan pian ai cao chu xun .lu zhou su chu yi sha an .yu sai fei shi du wan yun .
.shu tian chang si qiu tian leng .dai guo lin ting hua bu ru .chan zao jian qian zhe ri zhu .
mu bin zheng chu zi wei lang .lai shi zou ma sui zhong shi .dao ri yuan hao ding wai fang .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着(zhuo)远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很(hen)快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫(jiao)。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另(ling)一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代(dai),没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美(mei)好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
在千里的行途中悲凉失意,寂寞(mo)冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。
15、断不:决不。孤:辜负。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
8.朝:早上
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
甲:装备。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一(you yi)气贯注,构思布局缜密精妙。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不(jue bu)只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳(de tiao)跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了(you liao)这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  第二节五句。这是前一(qian yi)节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  屈原(qu yuan)的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

洪朴( 先秦 )

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简 介

洪朴 洪朴,字素人,号伯初,歙县人。干隆辛卯进士,历官顺德知府。有《伯初诗钞》。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 黄世康

玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。


大德歌·冬 / 万楚

自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。


小雅·黄鸟 / 沈媛

蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
何异绮罗云雨飞。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 尹嘉宾

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"


酒泉子·日映纱窗 / 李浃

抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"


更漏子·本意 / 翟澥

铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。


惠子相梁 / 周弁

"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"


病梅馆记 / 马耜臣

一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


大雅·緜 / 杨鸿章

人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。


赠钱征君少阳 / 徐祯

游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"