译文
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一(yi)场大梦呀!
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了(liao)稀疏(shu)的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接(jie)连涌起。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝(zhi)。其十三
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
忧愁每每是薄(bao)暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
注释
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
[19]覃:延。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
10.度(duó):猜度,猜想
【拜臣郎中】
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
(201)昧死——不怕犯死罪。