石鼓歌
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
石鼓歌拼音解释:
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
qiong tian gong chen yi .za hai ci pu ju .zuo le gu huan chui .cong qin gong shi guo . ..han yu
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
译文及注释
译文
你像天上的(de)皓月，却不肯用清光照我(wo)一次。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能(neng)归得长安，只好以黄金买醉。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没(mei)有不合音律的：合乎(hu)（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹(you)不悔，难怪古人说多情(qing)不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直(zhi)）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
子厚，名叫宗元(yuan)。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
注释
⑦“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
（20）恒：常。安处：安居，安逸享乐。
（60）先予以去——比我先离开人世。
⑺墉（yōng拥）：墙。
徒隶：供神役使的鬼卒。
赏析
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱(ying luan)啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的(zhong de)山农家特有的气氛(qi fen)传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
用字特点
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由(you you)“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇(kai pian)，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的(zhong de)山农家特有的气氛(qi fen)传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
用字特点
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由(you you)“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇(kai pian)，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
创作背景
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
杜司直( 清代 )
收录诗词 (1378) 首
简 介
杜司直 杜思恭，字敬叔，上虞（今浙江上虞东南）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。历潮州、吉州司法参军，终知乐平县。清光绪《上虞县志》卷七有传。
破阵子·柳下笙歌庭院
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
绮罗香·红叶
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
帝载弥天地，臣辞劣萤爝。为诗安能详，庶用存糟粕。 ——韩愈"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
潭州
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
庸医治驼
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
生查子·重叶梅
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
采桑子·重阳
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
减字木兰花·去年今夜
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
"九重城阙悲凉尽，一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑，
贺圣朝·留别
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
南歌子·云鬓裁新绿
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。
闲路蹑云影，清心澄水源。 ——释尘外
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，