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永王东巡歌十一首

宋代 / 赵国华

惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.


永王东巡歌十一首拼音解释:

jing jun zou qie gu .qun zhi sheng yi wo .hong yan yuan cheng xia .qing mei fei ru guo .
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
shu mi qi wen zi .xia cang jin jiao long .xian wei qi hou su .kai zuo yun yu nong .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
dao bao chu wei shui bu lang .xuan sheng xiang liu kai ke guan .xun you geng yin dao seng fang .
ri chu fu sang yi zhang gao .ren jian wan shi xi ru mao . ye fu nu jian bu ping chu .mo sun xiong zhong wan gu dao .
.yu ling lou zhong chu jian shi .wu chang chun liu si yao zhi .
long mei yu huan tan wu qi .kong lang yue zhao chang xing di .hou yuan hua kai jiu zhe zhi .
dong nan fu shui mu .ji liao bi guang hui .ci di zu wen zi .ji shi ai can fei .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
bao su shao zhi chang .jiao jie xu heng cai .huang jin mai xiang diao .you qi wu yu cui .

译文及注释

译文
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和(he)月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没(mei)有到过谢桥。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四(si)句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访(fang)同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在(zai)(zai)舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番(fan)。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山(shan),草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑬零落:凋谢,陨落。
  10“若”,假若。楚地方言,今保留。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
(5)簟(diàn):竹席。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。

赏析

  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与(yu)简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下(wei xia)文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理(de li)想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首(zhe shou)诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  侠者(xia zhe),一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏(di lou)箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

赵国华( 宋代 )

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简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

渔家傲·反第二次大“围剿” / 堵冷天

"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"


庆清朝·榴花 / 邴丹蓝

丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"


赠项斯 / 司徒又蕊

人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。


咏草 / 邶己未

"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,


诗经·东山 / 露莲

春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.


谢池春·壮岁从戎 / 公冶彦峰

遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。


碧城三首 / 银海桃

牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。


白云歌送刘十六归山 / 碧鲁永生

来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
天地莫生金,生金人竞争。"
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。


东平留赠狄司马 / 东门正宇

新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。


蝶恋花·京口得乡书 / 空绮梦

废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。