"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"看花独不语，裴回双泪潸。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
译文
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸(xing)身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归(gui)途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长(chang)的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形(xing)体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并(bing)非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉(han)代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫(wei)中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
注释
35、三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。
55.胡卢：形容笑的样子。
9.得雏成群 雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕；
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
（3）逾（yú）：越过；翻过。走：跑，这里指逃跑。
⑩济：满足的意思。同欲：共同的欲望。
“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。
（3）梢梢：树梢。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
凌义渠 （1593—1644）明浙江乌程人，字骏甫。天启五年进士。崇祯时官给事中。居谏垣九年，建言颇多。迁山东布政使。入为大理卿。十七年，得帝死讯，自杀。有《凌忠介集》、《湘烟录》。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
将为数日已一月，主人于我特地切。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。