首页 古诗词 阮郎归·天边金掌露成霜

阮郎归·天边金掌露成霜

未知 / 马中锡

"白云关我不关他,此物留君情最多。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
身(shen)佩雕羽制成的(de)金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
  蟀仿佛在替我低声诉(su)说。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡(dan)远的号色。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官(guan)史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒(jiu)甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
浓浓一片灿烂春景,
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置(zhi)多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶(li)那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
86、济:救济。
193.反,一本作“及”,等到。
6.轻吐:轻易、随便地开放。

赏析

  其二(er)
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺(de que)点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图(bu tu)其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比(bi)。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  富于文采的戏曲语言
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位(di wei)不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

马中锡( 未知 )

收录诗词 (1356)
简 介

马中锡 马中锡(1446~1512)明代官员、文学家。字天禄,号东田,祖籍大都,先世为避战乱于明初徙于故城(今属河北故城)县。成化十一年进士,官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,生平有文名,李梦阳、康海、王九思曾师从于他。着有《东田集》。

绣岭宫词 / 北嫚儿

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


祭鳄鱼文 / 太叔旃蒙

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
紫髯之伴有丹砂。


清平乐·孤花片叶 / 蒙鹏明

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


又呈吴郎 / 安心水

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
深山麋鹿尽冻死。"


杨叛儿 / 操乙

寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。


行路难三首 / 公羊小敏

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


雨不绝 / 清成春

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。


送白利从金吾董将军西征 / 亥曼珍

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


辋川别业 / 勿忘火炎

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 穆己亥

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。