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卜算子·雪江晴月

近现代 / 陈其志

声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。


卜算子·雪江晴月拼音解释:

sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
shui che xin ru ye tian han .ming ru you fen zhong xu li .dao ruo li xin qi yi kuan .
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
liao yuan he yong xue jin tang .zhu kai lan cui wei gao lei .jie duan yun xia zuo ju fang .
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
xian shu lin xi ya .can sha dai an beng .chi gan liao jie cao .dai yue hao chui zeng .
.long di bei jia yin .long tou ming bei feng .yi lun shuang yue luo .wan li sai tian kong .
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..
teng teng zhan gu zheng duo shi .xu xin ming chao nan zhong chi ..
zeng xiang wu hu qi fan li .er lai kong kuo jiu xiang wang ..
lou shang dan shan heng .lou qian gou shui qing .lian shan you lian shui .liang chu zong qian qing .

译文及注释

译文
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失(shi)节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼(li)不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩(kou)拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪(jiu)着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求(qiu)办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
须臾(yú)

注释
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
不耐:不能忍受。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。 
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
⑴西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。城,一作“年”,一作“奇”。戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。

赏析

  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了(xian liao)他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重(jin zhong)庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外(nei wai)交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根(qi gen)本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要(zhu yao)原因在这里。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

陈其志( 近现代 )

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简 介

陈其志 陈其志,东莞人。明熹宗天启贡生。明思宗崇祯二年(一六二九)任灵山县训导,后任高州府教授。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

长相思·其二 / 张简宝琛

岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,


鸨羽 / 公西红凤

青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。


湘江秋晓 / 乌孙志红

"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


好事近·飞雪过江来 / 成梦真

不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。


钦州守岁 / 张简东岭

郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。


/ 濮阳康

应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。


望岳三首·其三 / 乐正建昌

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。


鬻海歌 / 牧庚

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。


水谷夜行寄子美圣俞 / 母卯

明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 范姜胜利

夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,