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示金陵子

近现代 / 沈彩

看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


示金陵子拼音解释:

kan que long ran pan bu de .hong xia ling luo ding hu kong ..
ji guan qin zhu le .yan cheng song luo hui .dang huan mo li xi .li xi que huan xi ..
ji ren cong ci xiu geng diao .yin dui chang an xue ye deng ..
yue wang tan shang jian qing niu .song tai yue zhao ti yuan shu .shi shi yan han gu gui qiu .
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
wei ren jun wang she ji an .ting ji yu yu chun cao chang .miao qian feng qi wan guang can .
.yuan yu yu zhu hua yu long .lai zi heng yang cai cui zhong .fu run kong fei qing xia yu .
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
yi jing zhi qian li .zhi liu hu ran you .cang lian ci hong bo .zuo si feng yi qu .
lai shi chang jiao xian chu zhuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .yi ju qi .yi lu yao .
lao shan dao shi wu xian gu .que xiang ren jian zuo jiu tu ..
sheng si xiao hao se ru mo .mao ci yi lan yan sheng yi .ye ye hua wei ying huo fei .
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
de lu he chu mai long gu .liu shui yi qian rao da di ..
.lv meng si qian ci .qiong chou you tan jie .zi e jing kou yuan .jing mi hui ji she .
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子(zi)孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每天侍奉在(zai)他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰(shuai)亡(wang)。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划(hua)的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自(zi)己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利(li)天道啊!
浩浩荡荡驾车上玉山。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
老百姓空盼了好几年,
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬(jing)慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。

注释
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
故国:旧时的都城,指金陵。
吉:丙吉。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。

赏析

  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟(jing wei)观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山(jian shan)川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着(xiang zhuo)淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解(li jie)李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名(di ming)与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  此诗借惜花而表达自怜(zi lian)、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感(de gan)情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

沈彩( 近现代 )

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简 介

沈彩 沈彩,字虹屏,平湖人。同县陆烜侧室。有《春雨楼集》。

舟中立秋 / 李咨

青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。


减字木兰花·卖花担上 / 梁绍裘

白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
将心速投人,路远人如何。"
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。


凌虚台记 / 李滨

真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
好去立高节,重来振羽翎。"
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,


三岔驿 / 汪文桂

截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。


浣溪沙·上巳 / 阮籍

鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"


长命女·春日宴 / 吴己正

"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"


观灯乐行 / 孙致弥

唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"


晁错论 / 刘献臣

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
从兹始是中华人。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。


满江红·豫章滕王阁 / 慧宣

"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。


念奴娇·留别辛稼轩 / 赵熙

诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"