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蓦山溪·自述

唐代 / 谭大初

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


蓦山溪·自述拼音解释:

luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..

译文及注释

译文
  新月恰似秀眉/不(bu)见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿(er)在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  不是(shi)国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢(guo)交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫(gong)之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。

注释
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
2、那得:怎么会。
89、陇西:汉朝郡名,在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”(在)。
奔:指前来奔丧。
那:怎么的意思。
⑻甫:甫国,即吕国。
⑷降:降生,降临。
3.七度:七次。

赏析

  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药(shi yao)师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多(duo)人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似(sheng si)说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证(lun zheng)中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

谭大初( 唐代 )

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简 介

谭大初 谭大初,字宗元,号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。初授工部主事,历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。

蝶恋花·密州上元 / 冰如源

白发不生应不得,青山长在属何人。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


书情题蔡舍人雄 / 江汝明

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


满江红·和郭沫若同志 / 鲍楠

经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,


齐天乐·中秋宿真定驿 / 余季芳

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。


七哀诗 / 俞允若

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


苏堤清明即事 / 毛直方

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 萧有

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 汪大猷

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
欲知修续者,脚下是生毛。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


酒泉子·楚女不归 / 张颙

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


凤箫吟·锁离愁 / 宗晋

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。