"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
食久庭阴转，行多屐齿洼。气清岩下瀑，烟漫雨馀畬。
"十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
"先生忧道乐清贫，白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客，
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
.jia dao jing huai si .qiang wu ji sun yu .wu cheng sha tan jie .bo dao shi lin shu .
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
.lu qi chang bu jin .ke hen yao nan tong .lu di wan ting yu .liu hua nan pu feng .
.wang nian jiang hai bie yuan qing .jia jin shan yang gu jun cheng .lian pu xiang zhong li xi san .
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
.ma gu ci di lian shen dan .ji mo yan xia gu zao can .yi zi xian e gui bi luo .
shi jiu ting yin zhuan .xing duo ji chi wa .qi qing yan xia pu .yan man yu yu yu .
.shi er shan qing hua jin kai .chu gong shuang que dui yang tai .
shi fu wang lai chui yi qu .he chou nan bei bu zhi yin ..
.xian sheng you dao le qing pin .bai fa zhong wei bu shi shen .ji ruan mei lai wu jiu ke .
gan yan xi zi duan .shui jue mi fei chang .zhu yu zhong xiang lei .tong ming zuo ye guang ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑(su)像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设(she)官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振(zhen)作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
注释
（14）物：人。
为：担任
[5]虹梁水陌：拱桥和湖堤。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
（4）荣问：好名声。问通“闻”。
12.醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑩竹帛：均为书写所用，这里代指史册。宣：记载、流传。
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
"拖袖事当年，郎教唱客前。断时轻裂玉，收处远缲烟。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
风前千片雪，镜里数茎丝。肠断青山暮，独攀杨柳枝。"
夜忆萧关月，行悲易水风。无人知此意，甘卧白云中。"
夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。芜城登眺作，才动广陵人。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
阴云翳城郭，细雨紊山川。从事公刘地，元戎旧礼贤。"
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
"石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。"
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。"
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
"一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。万木自凋山不动，
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
金丹始可延君命。"
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
"竹阁斜溪小槛明，惟君来赏见山情。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
如君气力波澜地，留取阴何沈范名。"
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
"河外今无事，将军有战名。艰难长剑缺，功业少年成。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
"半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
"石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
明日中书见颜范，始应通籍入金门。"
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。"
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，