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东征赋

南北朝 / 崔旭

薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;


东征赋拼音解释:

bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
xu zhi dao de wu guan suo .yi bi gan kun yi wan nian ..
luo quan dang hu ji .can yue xia chuang chi .que xiang cong lai yi .qiao zhou yi zi chi ..
jian an fu shi shi .zhuan yi gu shan chun .nan guo shui feng nuan .you ying sheng bai ping ..
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
jiu jiang lian hai yi ban shen .wei bi chuan jing miao xia shen .
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
.lang cu qing shan jiang bei an .yun han hei yu ri xi bian .zhou ren ou yu you feng se .
qin zheng xiao guan he pi pa .xing man jin zun jiu liang she . ge wu liu chun chun si hai .mei ren yan se zheng ru hua .
que dao fan chuan fang jiu you .xi yang shuai cao du ling qiu .ying liu qu hou tai sheng ge .ji ruan gui lai xue man tou .neng shuo luan li wei you yan .jie tou xian xia bu ru ou .qian sang wan hai wu ren jian .heng di yi sheng kong lei liu .
chao shu qin si yue .si feng ma lian qiang .han sheng chou ting chu .kong guan yan wen jiang .
yao zi tou lai jue .xiang cong qie qu zhen .ming jian yun mo ju .yao zhong yu miao yun .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
nan wang min cheng chen shi jie .qian qiu wan gu juan chen ai ..
you guo yuan pan shu .wu zhai ge kan seng .ru men zi duo shi .lai ci fu he neng ..
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .

译文及注释

译文
浓密的(de)柳荫把河桥遮藏(cang),黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得(de)那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
岁月太无情,年纪从来不(bu)饶人。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
黄昏时分追寻细微(wei)痕迹,有易国仍然不得安宁。
祝融山极为高耸(song),山顶似乎直触低处的昴星。
向朝(chao)廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
蓝桥驿春雪飘飘当(dang)初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

注释
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
⑨三光,日、月、星。
⑵朝曦:早晨的阳光。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。

赏析

  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  三、四两句(liang ju)由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联(shou lian)以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山(lian shan),略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习(ge xi)俗,展现的是春天的力量。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

崔旭( 南北朝 )

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简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

菀柳 / 滕继远

"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。


国风·卫风·伯兮 / 王播

"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。


河渎神 / 海遐

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。


怨歌行 / 陈宜中

根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,


樛木 / 陶正中

"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 谭宣子

男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"


重送裴郎中贬吉州 / 曹寿铭

归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。


小雅·鹤鸣 / 赵迪

风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 汪楚材

"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 杨通俶

国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。