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徐文长传

清代 / 王建衡

谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


徐文长传拼音解释:

zhe shu gu cheng xiao .si jia wan li yao .han ting qiu wei huo .jian pei shang qing xiao .
lai shi gao tang shang .fu mu qin jie shu .hui mian bu jian jia .feng chui po yi fu .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
.qiu guang feng lu tian .ling jie qing chu yan .yi xiang jia ren ji .gui men nv shi xian .
duan bi ji yuan hua .zhi yin sheng tai xu .yi rong tian chan qiang .zhong yi chong chu xu .
ru deng kun lang shi .kou song ling zhen ci .sun jian xia wei feng .xi shuang qiong yu zhi ..
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
.wan ren zeng zhan si .ji chu jian xiu bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
di xiong ge zhe yi zhi gui .huan xiang ling tou lian ying fei ..
sheng yi yi shui zhu .xiao jiu ru shi pian .mo guai qin xing zuo .shen qing bu yu mian ..
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
飘落在小路上的(de)杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是(shi)否也有人家居住?就在这时(shi),忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作(zuo)客飘零未能回转家门。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积(ji)贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全(quan)达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

注释
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
4 益:增加。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
离忧:别离之忧。
7.遣:使,令, 让 。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。

赏析

  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗(shi)中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  这首诗,诗人只不过截取了(qu liao)飘泊生涯中的一个片断,却反映(fan ying)了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵(suo han)容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不(lan bu)能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为(ti wei)主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

王建衡( 清代 )

收录诗词 (2297)
简 介

王建衡 清直隶威县人,号月萝。康熙岁贡生,候选教谕。有《读史辨惑》、《性理辨义》、《任庵语略》。

减字木兰花·竞渡 / 赵函

"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。


卜算子·烟雨幂横塘 / 董如兰

路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 杨名鳣

琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,


九日闲居 / 徐贯

川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
谁令呜咽水,重入故营流。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"


登山歌 / 景希孟

"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。


咏荆轲 / 刘仪恕

闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。


秋怀 / 王嘏

寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。


咏白海棠 / 厉文翁

"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。


白云歌送刘十六归山 / 李景俭

下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
行宫不见人眼穿。"


九月十日即事 / 钟惺

"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。