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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

金朝 / 黄之芠

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
qing qu za ting tang .chu men reng guan tian .ban ya pan shi jing .gao ting lin ji dian .
.wen shi jie qiu yu .jin ren shui zhi gong .ling tai yi ji su .yang liu zai chun feng .
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
qi zhi tai ge jiu .xian fu feng huang chu .de shi fan cang zhu .qi zhi ba cui wu .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .

译文及注释

译文
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日(ri)从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里(li)?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的(de)柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也(ye)要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝(ning)望那渐生渐满的潮水。
善假(jiǎ)于物
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
天空阴沉(chen)雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
随着波浪或(huo)清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

注释
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。

赏析

  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处(he chu)看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗(ru shi)句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们(ren men)描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜(xin xian)美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直(jing zhi)接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

黄之芠( 金朝 )

收录诗词 (2255)
简 介

黄之芠 黄之芠,字朋采,郓城人。诸生。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 孔昭虔

干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"


水调歌头·赋三门津 / 童钰

迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 干宝

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。


洛阳春·雪 / 阎德隐

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。


点绛唇·小院新凉 / 商景兰

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 刘筠

冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"


岁暮 / 王汝廉

伫见田郎字,亲劳御笔题。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。


唐多令·柳絮 / 徐世佐

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。


渔父·渔父醉 / 王沔之

欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 薛美

"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。