首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

明代 / 孔毓埏

幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
公门自常事,道心宁易处。"
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
ri nong chang fei niao .feng yao bu juan hua .zi dang fen nei wai .fei shi wei jiao she ..
xiang xiang nan shan xia .tian ran xie chao lie .you kong ti jue ming .zuo kan fang cao xie .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
yan wen meng hu yuan .jun rong ji luo chuan .huang qing chang guan pei .zhao jian lie jiao yan .
wo di shao an zhu .nian tian shi qi chu .xian qing wen chang gui .yu yue lai wu yu .
fen ming chuang hu zhong .yuan jin shan chuan se .jin sha tong zi xi .xiang fan zhu tian shi .
luo ri sang zhe yin .yao cun yan huo qi .xi huan bu huang su .zhong ye du jing shui ..
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
qing zhe mu du wang .er lai bei yuan you .feng bo zi ci qu .gui shui kong li you ..

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花(hua),依倚着石头,不觉天色已经晚了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的(de)江水清澈碧绿比天空(kong)还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现(xian)在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师(shi)每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽(kuan)宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目(mu)四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
如今已经没有人培养重用英贤。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
⑷已而:过了一会儿。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑨南浦:泛指离别地点。

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观(zhuang guan)。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登(deng)山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天(nan tian),鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄(nv nong)玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

孔毓埏( 明代 )

收录诗词 (9873)
简 介

孔毓埏 孔毓埏,字宏舆,曲阜人。袭五经博士。有《远秀堂集》。

待漏院记 / 周彦敬

金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 蒋防

送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"


同声歌 / 郑雍

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。


陈太丘与友期行 / 刘子实

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 陈沆

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 赵知军

爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
迟回未能下,夕照明村树。"
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 杜牧

夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


相思令·吴山青 / 黄舣

朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


景帝令二千石修职诏 / 盛锦

江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


临江仙·饮散离亭西去 / 袁袠

顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
感至竟何方,幽独长如此。"