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木兰花慢·寿秋壑

近现代 / 安璜

莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .

译文及注释

译文
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天(tian)的(de)(de)(de)明月。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有(you)损害他们自身。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟(jing)说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
当年孙权(quan)在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

注释
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
(26)戾: 到达。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
⒂藕丝:纯白色。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
28则:却。

赏析

  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的(de)王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想(si xiang)是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死(si),不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话(ye hua)》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  “寻常百种花齐(hua qi)发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  第三首:酒家迎客
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格(xing ge)。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

安璜( 近现代 )

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简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

赠从弟 / 光辛酉

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
代乏识微者,幽音谁与论。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 过巧荷

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


寄扬州韩绰判官 / 乐光芳

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


春词二首 / 申屠秋巧

"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


秋闺思二首 / 费莫杰

金银宫阙高嵯峨。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


葛生 / 太叔朋

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


先妣事略 / 那拉青

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


刑赏忠厚之至论 / 醋诗柳

"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
佳句纵横不废禅。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 瓮己卯

玄栖忘玄深,无得固无失。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
先生觱栗头。 ——释惠江"


九日寄秦觏 / 蔡雅风

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。